Sand, Shlomo: Hogyan alkották meg a zsidó népet?

"Shlomo Sand, aki az izraeli posztmodern történetírás egyik legújabb képviselője, meglepő fogadtatásban részesült, amikor „The Invention of the Jewish People” című könyvét megjelentette, 2008-ban, héberül. A mű viták sorozatát váltotta ki, míg a szaktudomány által erősen bírált és kétségkívül kétes alapokon álló tézisei sokak fantáziáját megragadták, általában azonban nem a tudomány részéről.

(...) A kiadó és Tony Judt, nemrég elhunyt amerikai történész a következő szavakkal ajánlják a könyvet: „Shlomo Sand az egyedülálló és kivételes sorsú elűzött, elszigetelt, vándorló, majd végül jogos földjére hazatérő- nép elfogadhatatlan mítosza helyett a zsidóság történetének új olvasatát tárja elénk, amely meggyőzően illeszkedik az egész emberiség történelmébe. Lelepleződik a - más népekéhez hasonlóan - öncélú és nagyrészt kitalált zsidó múlt, amely oly sok konfliktust eredményezett a jelenben.”
Izraelben és az Egyesült Államokban egymás után születtek meg a komoly kritikák (Israel Bartal, Anita Shapira, a világhírű oxfordi, ókori zsidó történelemmel foglalkozó történész, Martin Goodman, etc.), míg Magyarországon eddig egyedül a hebraista Visi Tamás, az olmützi egyetem judaisztikai tanára vitatta téziseit.

(...) Sand azt az utat választotta, hogy megkereste azokat a történelmi eseményeket vagy folyamatokat, ahol a zsidófolyamatosság (szerinte) megképződhetett és megpróbálta őket dekonstruálni mintha csak szövegekről lenne szó, mely arra is bizonyíték, milyen károkat okoz az a szemlélet, mely a helyes és helytelen közti különbséget egyszerűen narratívák differenciálódásának nevezi.

(...) Ezen túlmenően is, az átlagemberek nem tudják megítélni egy tudományosnak tűnő, ám a média által felkapott szenzációhajhász könyv valós értékeit, hiszen a nemzetközi tudományos és médiapiacon jól hangzó ajánlók és maga az izraeli zsidószerző léte azt a látszatot alakítják ki, hogy aki e könyvet olvassa, magával az eddig elnyomott igazsággal találkozik. Ha ráadásul a minden nemzetté alakulásra egyformán vonatkozó kritika ilyen mereven különül el Izrael történeti alapzatának mindent elsöprő bírálatától, akkor tényleg menthetetlen helyzetbe kerülünk egy olyan közegben, ahol a „cionista” szó ennyire terhelt. A könyv biztosan nem nevezhető antiszemitának, ugyanakkor tudományosnak tűnő (azaz áltudományos) muníciót szolgáltat azok számára, akik a világ egyik égető történelmi-politikai konfliktusa megoldását az egyik aktor (jelen esetben Izrael) felszámolásával képzelik el. " - Novák Attila (Kritika 40. 2011.)