kategóriák
- Közlekedés ajánlójegyzék
- Szocreál ajánlójegyzék
- Reklám ajánlójegyzék
- Fotó ajánlójegyzék
- Kínai-japán ajánlójegyzék
- Szentkép ajánlójegyzék
Új árakkal! - Új szentkép ajánlójegyzék II.
- 12 érdekes régiség
- Könyv
- Logikai feladványok
- Gyermeknevelés
- Albumok
- Barlangászat
- Bányászat
- Bestseller
- Bibliográfia
- Divat, divattörténet
- Egyéb
- Erotika
- Esszé, tanulmány
- Etológia
- Ezotéria
- Életrajz
- Fantasy
- Filozófia
- Földrajz
- Gasztronómia
- Hegymászás
- Hobbi
- Humor
- Idegennyelvű könyvek
- Ifjúsági- és gyermekirodalom
- Informatika
- Irodalomtörténet
- Ismeretterjesztő
- Jog
- Kalendárium, naptár
- Kertészet
- Képregény
- Kézimunka, hímzés
- Klasszika-filológia
- Kommunikáció
- Könyvtörténet, nyomdászat
- Közgazdaság
- Kriminalisztika
- Lexikon, Kézikönyv
- Ló, lovaglás
- Média
- Méhészet
- Militária, kitüntetés
- Minikönyv
- Művészet
- Néprajz
- Filatélia, numizmatika
- Nyelvészet
- Orientalisztika
- Orvosi
- Pedagógia
- Pszichológia
- Politika
- Régészet
- Régi ponyva
- Retorika
- Reklám
- Sci-fi
- Sport
- Szépirodalom
- Szociálpszichológia
- Szociológia
- Szórakoztató irodalom
- Szótár, Nyelvkönyv
- Társadalomtudomány
- Technika
- Térképészet
- Természettudomány
- Töredékek
- Történelem
- Újság, Folyóirat
- Vadászat
- Vallás
- Bibliofilia
- Régiség
- Metszet
- Térkép
- Fotó
- Papírrégiség, Aprónyomtatvány
- Plakát
- Cirkusz
- Modern grafika
- Szocreál
- NER Irodalom
- Egyéb
kosár
üres a kosár
nincs bejelentkezve
Govinda, Anagarika : A korai buddhista filozófia lélektani attitűdje és annak szisztematikus bemutatása az Abhidhamma hagyománya alapján
- leírás
- további adatok
A szerző e kötetben azokat az alapvető fogalmakat és elgondolásokat mutatja be közérthető formában, amelyek valamennyi buddhista iskolában közösek. Alapjául egy VII. és XII. század között keletkezett Abhidhamma-pitaka gyűjtemény, Anuruddha Thera Abhidhammat-tha-sangahája szolgált.
Az Abhidhammattha-saṅgaha az egyéb Abhidharma-szövegekhez hasonlóan tömör és sűrített formában mutatja be a buddhista tanítás alapeszméit. Minden fogalomnak szinte matematikai szigorúsággal meghatározott helye van, ahol nemcsak az a fontos, ami elhangzik, hanem az is, hogyan hangzik el, a logika és a dialektikus gondolkodás ugyanis ebben az esetben teljes egészében a megélt valóság szisztematikus bemutatását szolgálja.
A könyv, amelyet az olvasó a kezében tart, a szerző húszas években megjelent tudományos közleményeire nyúlik vissza, s az indiai Patna Egyetemen 1936-37-ben tartott előadásainak összefoglalását képezi. A felölelt anyag nemcsak a buddhista filozófia kérdései iránt komolyan érdeklődő olvasó számára nélkülözhetetlen, de gyakorló buddhisták pszichológiai tájékozódásához is rendszerezett segítséget nyújt.
Míg a kötet első fejezetei könnyen érthetők, a későbbi részek nyilvánvalóvá teszik, hogy nem pusztán intellektuálisan összeállított értekezésről van szó, hanem olyan tapasztalatok megosztásáról, amelyeket a szerző önmagán végzett meditatív munkája során szerzett. E saját élő tapasztalás tette őt képessé arra, hogy behatoljon a buddhista mélylélektan rejtett hagyományaiba.
Az Abhidhammattha-saṅgaha az egyéb Abhidharma-szövegekhez hasonlóan tömör és sűrített formában mutatja be a buddhista tanítás alapeszméit. Minden fogalomnak szinte matematikai szigorúsággal meghatározott helye van, ahol nemcsak az a fontos, ami elhangzik, hanem az is, hogyan hangzik el, a logika és a dialektikus gondolkodás ugyanis ebben az esetben teljes egészében a megélt valóság szisztematikus bemutatását szolgálja.
A könyv, amelyet az olvasó a kezében tart, a szerző húszas években megjelent tudományos közleményeire nyúlik vissza, s az indiai Patna Egyetemen 1936-37-ben tartott előadásainak összefoglalását képezi. A felölelt anyag nemcsak a buddhista filozófia kérdései iránt komolyan érdeklődő olvasó számára nélkülözhetetlen, de gyakorló buddhisták pszichológiai tájékozódásához is rendszerezett segítséget nyújt.
Míg a kötet első fejezetei könnyen érthetők, a későbbi részek nyilvánvalóvá teszik, hogy nem pusztán intellektuálisan összeállított értekezésről van szó, hanem olyan tapasztalatok megosztásáról, amelyeket a szerző önmagán végzett meditatív munkája során szerzett. E saját élő tapasztalás tette őt képessé arra, hogy behatoljon a buddhista mélylélektan rejtett hagyományaiba.